在過去一年間，《歸唐》的處境都十分尷尬——在首曝預(yù)告片并沒有太大問題的情況下，它卻一直被按在一個“先質(zhì)疑再質(zhì)疑”的泥潭里，跟其他有一定體量的國產(chǎn)單機待遇天差地別。無論是一一回應(yīng)具體的細(xì)節(jié)處理，還是跟玩家們分享自己的創(chuàng)作理念，或是發(fā)小作文試圖“真誠自證”，官方都無法將《歸唐》從泥潭中拉出來，反而讓一切愈演愈烈。

很多玩家都說，你嘰里咕嚕說這些有什么用呢？敢不敢放一段完整的實機演示出來？

于是在憋了一年后，《歸唐》先后在夏日游戲節(jié)和未來游戲展上放出了自己的新預(yù)告片和實機演示。

而他們的實機演示很有意思，標(biāo)題叫——

《信》。

不知道大家看完片之后，信是不信？

你不確定他們是否在雙關(guān)

但我們這篇文章寫的是預(yù)告解讀，無所謂信是不信的問題，且當(dāng)這一切是真的——而且也大概率是真的，因為在你們讀到這篇文章的時候，遠(yuǎn)在大洋彼岸夏日游戲節(jié)Play Days現(xiàn)場的海星罐頭老師，已經(jīng)真的玩到了《歸唐》，試玩報告會在晚些時候發(fā)布，大家可以期待一下。

海星罐頭老師在現(xiàn)場.JPG

關(guān)于《信》這部實機演示，大家最關(guān)心的，也是這部片展示的內(nèi)容里最有意思的部分，是從頭至尾極為流暢的戰(zhàn)斗演出。在這近20分鐘的演示視頻里，主角裴長關(guān)和友人阿爾泰的潛入、戰(zhàn)斗、配合都顯得相當(dāng)緊湊，復(fù)雜且變化多樣的交互頻頻出現(xiàn)，主角接敵的動作、處決敵人的動作，幾乎沒有出現(xiàn)過完全重復(fù)的內(nèi)容，而且還經(jīng)常出現(xiàn)戰(zhàn)斗交互與場景、道具間配合產(chǎn)生的特殊演出，整場打斗看下來帥得夸張。

單從觀感上說，這完全是一個硬派且寫實的動作電影段落，也因此觸發(fā)了很多玩家的“質(zhì)疑”雷達(dá)——“這么多角色之間的打斗，是怎么做到站位、道具、動作如此無縫銜接的”？如果能夠在玩法中實現(xiàn)這一點，那24工作室的技術(shù)力可以說卓越得讓人難以相信。因此，不少玩家會產(chǎn)生這其實只是個裝模作樣的CG的想法。

如果你要問這段演出是不是腳本，那不用懷疑，肯定是腳本。

實機錄制的玩家作為演員，肯定要聽導(dǎo)演的意思去跑一個他們想要展示的編排好的演出路線。

但腳本是腳本，造假是造假，這是兩回事。

玩家玩起來是不是長演示里那樣，是另一回事。

動作戲要演得好看，節(jié)奏、站位、動作都需要經(jīng)過嚴(yán)密的編排，這些就是腳本存在的意義，否則打斗雙方都很難避免進入泥潭摔跤的丑陋姿態(tài)，大家可以參考《新·假面騎士》的最終決戰(zhàn)。

所以，大家沒必要糾結(jié)“這段實機演示里的戰(zhàn)斗是不是刻意編排過的”這種問題，真不編排評論估計會變成“像AI做的”。

我認(rèn)為，恰恰是這份“看似嚴(yán)絲合縫”的動作腳本，讓《歸唐》的這次實機演示有足夠的價值。因為，它所展示的是《歸唐》在演出風(fēng)格上的選擇與具體玩法的表現(xiàn)，并且還沒有達(dá)到最終的成品水準(zhǔn)，符合其開發(fā)中的定位。

《歸唐》的游戲類型比較貼合影視化敘事大作崛起那個年代的3A作品，在實機演示中大家也能看出“神秘海域”“古墓麗影”等系列作品的影子，以劇情敘事為主體，讓玩法、演出、互動全部在一個視角下自然而然地運作。

不過，在早年間的這類作品中，其實很難展示如此豐富多樣的戰(zhàn)斗交互變化——正如網(wǎng)友們所猜忌的那樣，哪怕是在一個預(yù)設(shè)好的箱庭中，這些內(nèi)容的編排都是個巨大的難題，除非這只是一段預(yù)設(shè)好的、不會有任何變化的，玩家只需要配合著按下按鍵的演出。

但實際上，在影視化敘事作品發(fā)展的這些年，已經(jīng)逐漸有些作品完善了在自由戰(zhàn)斗環(huán)節(jié)中插入大量演出的做法，即更進一步地在場景中安排足夠多的動線和演出觸發(fā)點，讓玩家的自然行動與這些觸發(fā)點相配合，從而讓那些特殊交互以一種“本該如此”的方式，自然地出現(xiàn)在戰(zhàn)斗畫面中。

簡單來說，就是一種“飽和式輸出”的手段，無論玩家在自由戰(zhàn)斗時選擇了什么樣的應(yīng)對方式，他總能撞上一些可以觸發(fā)的特殊演出。比如在《生化危機 安魂曲》中，玩家如果想要觸發(fā)里昂把喪尸踢到墻上，然后一腳踩爆頭的演出，就必須在動作觸發(fā)時正好在墻邊。

《歸唐》選擇的做法應(yīng)當(dāng)也是如此。只是設(shè)計的觸發(fā)點足夠多，所以玩家能看到裴長關(guān)跟敵人戰(zhàn)斗時，跟成龍進入家具城一樣，罐子、長刀、盾牌、水槽、木桌等等，都能成為戰(zhàn)斗交互的一環(huán)。

而之所以能夠下這樣的判斷，是因為《信》這部演示中雖然展示的是一個固定的戰(zhàn)斗流程，但它在一些鏡頭里露出的UI中，指向了不少其余的交互分支。在拿到密信前的那段戰(zhàn)斗里，有一個裴長關(guān)恰好被逼到場景邊緣，被敵人壓制倒地，即將面對兩人追擊，又恰好拿起手邊的罐子砸向敵人以此解圍的畫面。

很多人都認(rèn)為這段戰(zhàn)斗中“恰好”的成分太多，但實際上這個罐子應(yīng)該就是一個動作觸發(fā)點，在演示中裴長關(guān)靠近這個罐子時，可以觸發(fā)的UI小圓點就已經(jīng)出現(xiàn)，因此除了演示中的觸發(fā)方式外，應(yīng)當(dāng)還有其他利用這個罐子砸頭的橋段。

還有一段是裴長關(guān)通過繳械手法打落了敵人手中的盾牌，而那個落地的盾牌在后續(xù)的戰(zhàn)斗中一直顯示著可交互的圓點，但演示中始終沒有用到，可以預(yù)見如果玩家選擇了跟那面盾牌交互，那么戰(zhàn)斗畫面就會變成撿起盾牌彈反敵人的畫面。

而這個畫面在此前第一次與盾兵交互時便出現(xiàn)過——順帶一提，這段戰(zhàn)斗中兵器和盾牌的使用，著實非常符合兵擊的邏輯。

另外，在設(shè)計這段密集式交互的戰(zhàn)斗時，我們能從中看出《歸唐》相當(dāng)“動作電影”的一些設(shè)計理念——即通過鏡頭的調(diào)度、敵人AI的調(diào)整，讓主角看似處于多人包圍下，但自始至終與之交手的敵人都只有一到兩個，由此給動作演出最大化的表現(xiàn)空間。

這種動作電影的編排手法，很早就已經(jīng)出現(xiàn)并被運用。比如在李小龍的經(jīng)典作品《精武門》中，李小龍在武館里以一敵多，但仔細(xì)看會發(fā)現(xiàn)所有人其實處于一種“邊緣OB”的狀態(tài)，然后以固定的順序一個個上去被抽。

但是鏡頭切得很快，所以視覺上不容易發(fā)覺

這種橋段其實非常不符合實際亂戰(zhàn)的邏輯，但它可以讓亂戰(zhàn)場面更清晰也更好看，在此前備受好評的《地獄之刃2：賽娜的史詩》中，就明確使用了這種手法，同時又更進一步地放大了一對一交手時的動作細(xì)節(jié)與變化，以此最大化地通過戰(zhàn)斗展示角色之間的關(guān)系，以及角色情緒、心態(tài)的變化。

一村子人在打架，這款游戲愣是憑借鏡頭調(diào)度和敵人安排讓你始終一對一

《歸唐》亦是如此。猶記得在《歸唐》放出第一個預(yù)告片時，就已經(jīng)有評論說它展示出的戰(zhàn)斗，有不少香港老派動作片的風(fēng)味——實際上，這部作品就是使用了很多由香港動作電影所創(chuàng)作出的動作戲演出手法。在裴長關(guān)同時面對多個敵人時，除了主要交戰(zhàn)的對象，其余對象都會進入那個“一個個上去送”的隊列當(dāng)中，選擇“邊緣OB”的打法。

甚至與裴長關(guān)一同戰(zhàn)斗的隊友阿爾泰，其實也會進入到一個“協(xié)同作戰(zhàn)”的指令隊列中，等待關(guān)鍵時候過來搭把手救場。

而之所以說《歸唐》此時展現(xiàn)出的品質(zhì)，還沒到最終完成的階段，是因為它“假得還不夠真”。這一整個戰(zhàn)斗流程在流暢度和自然程度都還沒有打磨完善，最顯著的是敵人AI和隊友AI動線的設(shè)計，雖然要完成他們想要的演出效果，需要敵人按照特定的順序以特定的動作出現(xiàn)在特定的位置，但在實際演示中這些人演得還是太明顯了，明顯得玩家一眼就能發(fā)現(xiàn)那幾個在邊緣擺了幾秒鐘姿勢的家伙，有些出戲——

當(dāng)然，有一部分原因是現(xiàn)在看片的玩家還只是旁觀者的姿態(tài)，我們尚不清楚處于哪個場景下，玩家具體要面對怎樣的操作選擇，不同的身份所需要分配的注意力是不同的，在具備一定的壓力時，這種出戲或許便無傷大雅。

《歸唐》也很好地塑造了這種讓人沉浸的緊張氛圍

但此時此刻看，這種出戲仍然是能夠被優(yōu)化的方向，在后續(xù)應(yīng)當(dāng)能通過調(diào)整AI的動作指令和借助鏡頭調(diào)度的手法去解決。

因此，綜合來看，目前《信》這部實機演示，應(yīng)當(dāng)仍然只是一個展示技術(shù)、理念和具體玩法的演示，沒到徹底完成的水準(zhǔn)，更多是24工作室借此向所有玩家展示他們究竟想做的是怎樣的一部作品。

我們應(yīng)當(dāng)對最后的成品能夠在此水準(zhǔn)上更上一層樓，報以期待。

除了這些具體的玩法設(shè)計理念外，這部預(yù)告片也有不少可以一看的細(xì)節(jié)。比如非常出色的光照與陰影的運用——從室內(nèi)到室外、從陰暗到光明，整部預(yù)告片的光影變化，始終表現(xiàn)得非常穩(wěn)定，符合具體場景的光照需求，也做到了演繹西域酷烈陽光的氛圍。

其余的建模細(xì)節(jié)也均在水準(zhǔn)之上。比較有意思的是，游戲中對紙張質(zhì)感的描寫，在一開始它會給人一種奇怪的感覺，硬邦邦的與我們認(rèn)知中的“紙”不是一回事，懷疑是制作組技術(shù)沒到家的產(chǎn)物。但后面仔細(xì)一想，這是在唐代，造紙術(shù)還沒發(fā)展到后世的水平，尤其是這還是在西域，或許硬邦邦的紙張更符合那個時代與地域的背景，若真是如此，便足夠表現(xiàn)制作組的誠意了。

其實，《歸唐》在這幾支預(yù)告片中表現(xiàn)出的細(xì)節(jié)刻畫，一直都有相當(dāng)出色的片段，比如第一支預(yù)告片結(jié)尾，墻上風(fēng)化后顯現(xiàn)出來的壁畫。

這張壁畫源于《歸唐》的主題“歸義軍”最重要的歷史資料——敦煌莫高窟156窟的《張議潮將軍統(tǒng)軍出行圖》。

此外，還有同樣出自第一支預(yù)告片的拜火教壁畫。《信》這部預(yù)告片中裴長關(guān)藏于家中的鎧甲，裴長關(guān)的友人阿爾泰身穿的非常具有粟特人特征的服飾等等。

在說完《信》這部實機演示后，我們可以回過頭來看看之前一部名為《不降》的劇情預(yù)告片。

其實相較于實機演示，這部預(yù)告片值得討論的內(nèi)容并沒有那么多，它所展示的是劇情演出上的宏大場面與一些角色刻畫。但我個人認(rèn)為，一款以劇情敘事為核心的游戲，玩家在真的接觸到游戲前，最好還是減少對游戲中所有角色的了解，以此保證最佳的游玩體驗。

但作為游戲媒體……沒辦法，我們來聊聊劇情。

這部預(yù)告片，或者說《歸唐》在這次放出來的兩支預(yù)告片里，做了一個很明確的劇情安排，雖說《不降》才是名為“劇情預(yù)告片”的預(yù)告片，但實際上要理解他們要表現(xiàn)的劇情懸念，需要把兩支預(yù)告片拉在一起看。

這兩支預(yù)告片都有同一個主角，那就是裴長關(guān)。但裴長關(guān)在這兩支預(yù)告片中的行動與立場并不一致，這是我認(rèn)為《歸唐》在故事前段會想要去表達(dá)的劇情重心——

即一個面對時代車輪的普通人，究竟應(yīng)該抱著怎樣的信念去送死。

《歸唐》的故事主線在史書上就一行字——張義潮收復(fù)瓜、沙兩州后，派遣十隊信使，試圖突破吐蕃的封鎖，前往長安告知此事，最終只有僧人悟真成功抵達(dá)。

說個題外話，在第一支預(yù)告片中，裴長關(guān)曾與一名僧人有過許多糾葛，比如在火海中質(zhì)疑他為何要讓自己的孩子阿寧去送死，在前往大唐的路上也曾與這位僧人同行，這位僧人應(yīng)當(dāng)就是悟真

關(guān)于悟真之外其他人的命運，鮮少提及。這是個很典型的普通人淹沒在歷史洪流里的故事，將這段故事呈現(xiàn)出來時，普通人的掙扎應(yīng)當(dāng)重新在故事中閃光。而《歸唐》這兩支預(yù)告片，便有一些沒有明說的矛盾。

在《不降》這支預(yù)告片里展示了一場聲勢浩大的守城之戰(zhàn)，這應(yīng)當(dāng)是張義潮在大中二年（848年）沙洲起義驅(qū)逐吐蕃人后，吐蕃人卷土重來圍城沙洲的那場戰(zhàn)役。在記載中，張義潮正是靠著這場戰(zhàn)役在沙洲站穩(wěn)腳跟，而預(yù)告片里張義潮的軍前講話也驗證了這一點。

而在劇情中，裴長關(guān)所扮演的角色，是在這場大戰(zhàn)中至關(guān)重要的一員猛將，誓死不降正是在他口中喊出，幾個與阿寧的回憶畫面，也表現(xiàn)出了裴長關(guān)讓河西歸唐的個人夢想。

但在《信》中，裴長關(guān)卻并不處于這個立場上。

他與阿爾泰零星的交談與自言自語中，透露出來的是一種“有大事發(fā)生，要帶上阿寧一起跑路”的想法，而阿寧的想法卻與他產(chǎn)生了分歧，阿寧選擇了加入張義潮的隊伍。

阿寧的信的內(nèi)容在第一支預(yù)告片中出現(xiàn)

可這種分歧本不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)。因為“河西歸唐”這個信念，本就是裴長關(guān)灌輸給阿寧的，而在關(guān)鍵的行動上，裴長關(guān)卻選擇了逃避。

《信》中的裴長關(guān)與幾年前從軍時的俊朗形象相比，變成了個胡子拉碴的中年大叔，參軍時的鎧甲、武器與名牌都被他埋藏在了家中，從他想拿名牌卻選擇了武器，說出“走，帶我去找張義潮”時的疏遠(yuǎn)語氣中看，此時的他都處于與張義潮分道揚鑣的狀態(tài)。

送信行動發(fā)生于大中五年（851年）。三年間，裴長關(guān)的身份與信念為何會發(fā)生如此巨大的變化，我們能從《不降》最后幾句臺詞中看到端倪——“我守不住我的家，也救不了我的兵?！?

戰(zhàn)場的殘酷，足以輕易擊碎一個普通人珍視的所有事物，而一個被時代碾得支離破碎的普通人，最自然的選擇，自然是逃離這一切。

所以，這就是《歸唐》兩支預(yù)告片中所呈現(xiàn)的一個矛盾點。后續(xù)劇情中前往大唐送信的主角之一裴長關(guān)，出發(fā)前是這樣的一種狀態(tài)：彼時的他，可能家國情懷已經(jīng)破碎，個人命運灰暗，只想安穩(wěn)度過余生，但延續(xù)了他曾經(jīng)個人夢想的后代，卻走上了跟他一樣的、讓他恐懼的道路，而他也不得不被卷入其中。

在最初，24工作室便說明了《歸唐》想要呈現(xiàn)的是普通人的故事。而普通人在劇烈時代變動中的故事，往往便是如此，充滿了命運無常的撕裂感。我相信，他們放出的這兩支預(yù)告片中，裴長關(guān)的境遇變化是有意為之。因為，這種變化正回答了最初的那個問題——

一個面對時代車輪的普通人，究竟應(yīng)該抱著怎樣的信念去送死。

沒有人想去死，但真正面對時代車輪時，普通人都身不由己。

從劇情風(fēng)格，到玩法模式，再到具體氛圍，經(jīng)過《不降》和《信》這兩支預(yù)告片后，《歸唐》這部作品所希望展現(xiàn)的東西，以及走向的方向其實都已經(jīng)逐漸清晰。我們不難看出，《歸唐》大抵上想要把自己做成什么樣。

站在場外看，這也是24工作室給玩家大眾交出的一份前期答卷，真正意義上地回應(yīng)“先質(zhì)疑再質(zhì)疑”。比起一年前的首曝，這次的答卷確實要扎實太多，無論是選擇相信，還是選擇繼續(xù)質(zhì)疑，大家都有了比一年前確切得多的信息。

先相信再質(zhì)疑，先質(zhì)疑再相信。無論如何，此時的《歸唐》已經(jīng)不再是個虛無縹緲的東西。

當(dāng)然，想做成什么樣，跟做出來什么樣，永遠(yuǎn)是未必統(tǒng)一的。

在真正嘗到咸淡之前，玩家們對此最正常的反饋，都是《歸唐》那句未曾明說的雙關(guān)——

“信？”