我發(fā)現(xiàn)，“坐”似乎總是激起部分人的性聯(lián)想。比如，早年貼吧曾流行通過人類坐姿時(shí)的雙腿間距，猜測性經(jīng)驗(yàn)的多寡。后來，又出現(xiàn)過“停車坐愛楓林晚”的爭議，部分家長認(rèn)為1200年前杜牧的這首詩有性暗示，于是要求從教科書中刪除對應(yīng)唐詩。

而在前不久，捉寵游戲《洛克王國》也遭到了類似爭議，官方的全網(wǎng)賬號加起來被噴了快百萬層樓，可以說是今年最大的公關(guān)危機(jī)。為什么呢？拋開游戲更新方面的內(nèi)容不談，一個(gè)重要的導(dǎo)火索就是游戲里的女洛克，在戰(zhàn)敗時(shí)會(huì)做出一個(gè)鴨子坐的動(dòng)作。然后，就有種聲音認(rèn)為，這個(gè)動(dòng)作存在侮辱意味。

真的能解讀成侮辱嗎？相關(guān)資料我們很容易找到。

2014年左右，有日本網(wǎng)友在2ch發(fā)帖討論：到底什么姿勢算得上最具女人味的坐姿？最終，鴨子坐憑借恰到好處的曲線展示，以及柔順、內(nèi)斂，且無攻擊性的軟萌體態(tài)，一舉擊敗了淑女坐、大姐姐二郎腿等一系列對手，榮膺地表最可愛的姿勢。

鴨子坐的支持者有個(gè)殺招，在于他們堅(jiān)稱“鴨子坐是女性專屬，99%的男性做不到”。這種挑釁，精確踩中了當(dāng)時(shí)的互動(dòng)挑戰(zhàn)潮流。于是，有大批男生錄視頻挑戰(zhàn)鴨子坐，結(jié)果表情痛苦得直呼胯骨升天，后來又有網(wǎng)紅和明星下場參與，喜劇效果頻出，讓鴨子坐的話題二次傳播。

有綜藝節(jié)目解釋，鴨子坐本質(zhì)上考驗(yàn)的是“股骨內(nèi)旋”能力。由于需要分娩，女性在進(jìn)化過程中保留了比男性更寬大的骨盆，并且還會(huì)分泌出一種叫“松弛素”的東西，帶來更好的韌帶柔韌性，因而相比男性窄小的骨盆，女生能更輕易地做出鴨子坐的姿勢。

有爭論，有互動(dòng)，還有小知識，這讓鴨子坐立刻出圈。

按互聯(lián)網(wǎng)的邏輯，出圈就能流量變現(xiàn)。

動(dòng)畫和漫畫的創(chuàng)作者，看重這個(gè)姿勢能完美地把視覺焦點(diǎn)，鎖定在裙擺和過膝襪間的絕對領(lǐng)域，突出少女軟萌的草莓氣息。成人寫真的攝影師，則是為了突出豐滿光滑的臀部，與弓起的腳心肌膚紋路的觸感對比。而早期手辦生產(chǎn)商，反倒看中該姿勢呈現(xiàn)穩(wěn)定的金字塔結(jié)構(gòu)，是做擺件的絕佳模板——不但能有效降低生產(chǎn)成本，更能突出視覺福利。

那么我們首先可以確定，鴨子坐不是下跪，而是一種可愛的坐姿。

然后我們可以看到，鴨子坐確實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)先被符號化，然后商品化的過程。不可否認(rèn)，也無需羞恥，那些漫畫、動(dòng)畫、手辦、雜志，就是為了給男人們帶來快樂的——所以在他們的視角下，鴨子坐題材可以說是在消費(fèi)女性身體，是一種目的明確的性化。

但問題是，我們分析什么時(shí)候是性化，要看具體的場景。簡單的例子，服務(wù)員如果在酒吧穿護(hù)士裝、空乘制服，大家當(dāng)然可以合理懷疑這就是軟色情的酒水銷售套路。但如果是在醫(yī)院穿護(hù)士裝、在飛機(jī)上穿制服，誰去質(zhì)疑這是軟色情，那不是妥妥的精神病？

鴨子坐也是一樣的邏輯。女優(yōu)拍這個(gè)動(dòng)作那是為了工作，但其他人做，尤其小孩子去做，按理講沒什么問題?！抖呃?/span>A夢》里的大雄能做，《貓和老鼠》的湯姆能做，《火影忍者》的漩渦鳴人能做，各種二游里的小朋友能做，《你的名字》中的男主角也能做。

按小島秀夫《潛龍諜影2》里的討論，因?yàn)橥饨缧畔⒌墓噍?，而把一件事情與另一件事情在腦內(nèi)綁定，這個(gè)現(xiàn)象被稱作模因污染——鴨子坐就是被模因污染的典型。

但事實(shí)上，這個(gè)動(dòng)作跟性沒關(guān)系，它就只是一個(gè)動(dòng)作。甚至，所謂女性能做而男性不能做的說法也被夸大了，其實(shí)只要有一定柔韌性，很多男生去嘗試鴨子坐也很順利。

作為對比，歐美沒有性化的鴨子坐概念，英美把這叫作W-Sitting，德國叫W-Sitz，他們就認(rèn)為小孩因?yàn)槿犴g性好，而這是玩玩具最舒服的姿勢——所以，小孩天生就愛擺出這個(gè)姿勢去行動(dòng)，人們不需要過分擔(dān)心。

甚至，有不少瑜伽博主認(rèn)為這個(gè)動(dòng)作可以有效治療骨盆前傾，尤其對久坐辦公室的男女而言，更應(yīng)該多嘗試用鴨子坐的方式舒展身體。

傷到筋骨的風(fēng)險(xiǎn)倒不是沒有，但不能拋開劑量談毒性。大家只要不是像下面這個(gè)哥們一樣玩鴨子坐后空翻，就不需要擔(dān)心鴨子坐的鍛煉方式有什么問題。

但部分人顯然不這么認(rèn)為，他們就認(rèn)定鴨子坐是讓女性下跪，是某種傷風(fēng)敗俗。并且，這也不是鴨子坐第一次陷入爭議了，我想大家應(yīng)該還記得“毒教材”的風(fēng)波——而在相關(guān)事件發(fā)生后，就有個(gè)關(guān)于鴨子坐的后續(xù)。

毒教材風(fēng)波，是4年前教材由于封面畫得過于丑陋，而被網(wǎng)友質(zhì)疑并下架整改。但整改重印后，很快有人發(fā)現(xiàn)新的一套教材中出現(xiàn)了鴨子坐的女孩。畢竟，是能被“停車坐愛楓林晚”嚇哭的家長們，一看這個(gè)動(dòng)作就擔(dān)心它引導(dǎo)少年往某些不可言說的方向聯(lián)想，屬實(shí)滑天下之大稽。

從這個(gè)例子可以看出來，質(zhì)疑鴨子坐的不一定是女性主義者，也可能是觀念保守的家長。所以，我其實(shí)不認(rèn)同把關(guān)于《洛克王國》的爭議上升到某種性別議題?；蛘邞?yīng)該說，其中發(fā)揮最大作用的那幫人里面，有人只是披著一層平權(quán)支持者的皮。

“一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子?！边@是傳統(tǒng)文化的想象力，魯迅先生描寫這種凝視聯(lián)想時(shí)，可沒有區(qū)分究竟是男凝還是女凝，他諷刺的是道貌岸然的衛(wèi)道士，是凝視者戴著一副正義的面具。

甚至，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的歷史發(fā)展軌跡，更能說明到底是誰在質(zhì)疑鴨子坐。

豆瓣9.1分，被女權(quán)社區(qū)蓋戳認(rèn)證的好劇《美國夫人》，它的主題就是講述20世紀(jì)70到80年代的女性平權(quán)運(yùn)動(dòng)。而這里面有一條暗線，就是在討論女性主義者內(nèi)部到底是要保守還是自由的分歧。

劇中的貝蒂·弗里丹（Betty Friedan），在現(xiàn)實(shí)歷史上是20世紀(jì)60年代全球第二波女權(quán)運(yùn)動(dòng)的點(diǎn)火人，她在自己的書中打破了“女人留在家里相夫教子就是幸?！钡纳鐣?huì)神話。但她卻認(rèn)為，所謂女性的穿衣自由實(shí)際都是為了滿足男性，劇里第四集有個(gè)描寫，就是她斥責(zé)女兒穿低胸裝不得體。

劇中的格洛麗亞·斯泰納姆（Gloria Steinem），現(xiàn)實(shí)歷史上是重要女性雜志《女士》（Ms. Magazine）的創(chuàng)辦人。她曾親自應(yīng)聘兔女郎，臥底《花花公子》雜志并撰寫文章揭露男性資本的剝削。她自己經(jīng)常不穿胸罩，穿著貼身的針織衫出現(xiàn)在公眾面前，因?yàn)樗J(rèn)為女性穿衣不必迎合任何人，主張把身體的定義權(quán)交還給個(gè)體。

在劇里，女性主義者聯(lián)盟很務(wù)實(shí)地沒有選擇貝蒂，而是推舉格洛麗亞做聯(lián)盟代表。

一方面，確實(shí)是因?yàn)樗啾炔恍捱叿呢惖?，更加美麗時(shí)尚，所以選民們更喜歡她，她也就能帶來更大的政治影響力。盡管，這本身也是一種為了滿足外界幻想而采取的“自我性化”策略——但無可厚非，因?yàn)樗齻儾皇侵缓翱谔?，她們是真的在想辦法吸引選票，推動(dòng)“平權(quán)法案”ERA的落地。

另一方面，更在于貝蒂作為老前輩，她那套陳舊保守的觀念在70年代，已經(jīng)顯得有些過時(shí)。除了批評穿衣外，她疏遠(yuǎn)黑人婦女，并且無法接受更多的取向。這讓她失去了太多的潛在盟友，也暴露了傳統(tǒng)派的歷史局限性。

所以我們能看到，其實(shí)就算在女性主義者內(nèi)部，把一切好看或可愛的表現(xiàn)都批判成男性凝視，這也是個(gè)相當(dāng)危險(xiǎn)的開倒車行為。它很多時(shí)候是一種古舊觀念的回潮，就像限制女生穿衣自由的不一定是大男子主義的父親，也可能是那個(gè)女權(quán)先鋒的母親。

同一賬號

要知道，在互聯(lián)網(wǎng)不斷造梗，每個(gè)月數(shù)以萬計(jì)的內(nèi)容被符號化的當(dāng)下，被性化是難以回避的，色圖是通貨膨脹的。我們永遠(yuǎn)也不知道，平時(shí)惡心或習(xí)以為常的某個(gè)習(xí)慣、動(dòng)作，在某個(gè)賽博世界的陰暗角落，是能讓另一群人興奮的怪癖。

于是，如果確實(shí)要認(rèn)真討論“鴨子坐”是否算一種討好男性的姿勢，就可能會(huì)迎來一種悖論——也就是在P站等平臺(tái)上，除了有鴨子坐的標(biāo)簽Tag，也有淑女坐的Tag、盤腿坐的Tag、大小姐坐的Tag，甚至體操坐的Tag……每個(gè)標(biāo)簽在上面都是為了展示性魅力。

那么，如果拿同一套標(biāo)準(zhǔn)出警，人類到底該怎么坐？我想，這大概會(huì)成為巨大的道德問題。