本期主角是“食猴鷹”。

就這位——

雖然不是很想說一些讓大哥哥們傷心的話，但是鑒于2010年出生的朋友已經(jīng)上了高一，《只狼：影逝二度》已經(jīng)是某些朋友的童年回憶，我覺得有必要給大家解釋一下本期主角“食猴鷹”是誰。

“食猴鷹”是老版《黑貓警長》動(dòng)畫里第二集的大反派，身高“八尺”，力大無窮，可以飛起來肘擊直升機(jī)，掀小動(dòng)物家的房頂就跟玩樂高似的，堪稱一等一的猛男。

得益于古早動(dòng)畫比較邪典的藝術(shù)風(fēng)格，“食猴鷹”在原作里有著非常深入人心的刻畫，比如雷雨交加的夜晚，比如籠罩在黑暗里的龐大陰影，以及一張突然出現(xiàn)在你窗前的鳥臉，緊接著你就被吃了的恐怖事實(shí)，說實(shí)話你在《生化危機(jī)7》里被老丈人追著要彩禮的段落，也不過如此。

也因此，這只“食猴鷹”實(shí)打?qū)嵉爻闪嗽S多人的童年陰影——當(dāng)然，這個(gè)陰影其實(shí)也沒存在多久，《黑貓警長》老版就放了5集，還是1984年的事情，那會(huì)兒能看動(dòng)畫的我都想叫他們大哥哥。

只不過，誰也沒想到這小眾的童年陰影最近莫名其妙成為時(shí)尚單品，你總能在各種各樣的地方看到“食猴鷹”的身影。而更奇妙的是，今時(shí)今日的“食猴鷹”在作品里的姿態(tài)，還基本都是“英雄登場”，迎來的都是“我們有救了”的歡呼。

帶來這種奇妙轉(zhuǎn)變的原因也不復(fù)雜，前幾天我們才剛寫過，就是《達(dá)爾文事變》里的主角查理——一只半人半猩猩的奇特生物。這家伙我就不介紹了，泥頭車?yán)蠋熞呀?jīng)用他經(jīng)典的長難句介紹得差不多了，還順便表達(dá)了他從心理到生理對查理的嚴(yán)重抗拒，以及喜歡玩新三國梗的本質(zhì)。

查理在一場關(guān)于素食主義、動(dòng)物保護(hù)和人類倫理等話題的爭論里，說出了那兩句最近甚囂塵上的臺(tái)詞——

“為什么只有人類不能殺了吃肉？”

“為什么只有人類能獲得特殊的優(yōu)待？”

過于淡然的語氣和十足的偽人感，踩在了人類倫理的禁忌話題上，作者用很刻意的手法，把查理塑造成了一個(gè)生存在人類社會(huì)中，卻又超然于人類的“智者”或“超越者”，在對著“人類的崇高”指指點(diǎn)點(diǎn)。

這個(gè)問題你問“人”真的有點(diǎn)搞笑了

在多重因素的包裹下這些片段顯得獵奇味道十足，人們既驚訝于這般踐踏倫理底線的臺(tái)詞，居然用這種草率的處理方式而在表界大行其道，也驚訝于“人與非人”的價(jià)值觀碰撞這么高端的文學(xué)素材，竟然被作者用來創(chuàng)作如此劣質(zhì)的哲學(xué)思辨情節(jié)。

這場爭論的雙方，一邊是把極端組織的行為莫名其妙地嫁接在同樣是素食者的查理身上的巨嬰，一邊是社會(huì)化早已失敗無論看上去還是實(shí)際上都不太算“人”的查理，這樣一幕被正兒八經(jīng)做進(jìn)漫畫里只會(huì)讓人感到作者沉浸在自己的藝術(shù)中，不知天地為何物。

實(shí)際上，作者還真可能就是這樣，在一些相關(guān)資料被傳播后，這部漫畫的作者現(xiàn)在的民間聲望已經(jīng)直追諫山創(chuàng)。

一些未經(jīng)考證的消息

種種反人類因素的疊加，以及作者的各種觀感相當(dāng)糟糕的情節(jié)助推下，查理榮登近期中文互聯(lián)網(wǎng)最神憎鬼厭的虛擬角色的寶座。各路大仙盡顯神通，紛紛邀請各路殺猴英雄上桌，不把查理碎尸萬段誓不罷休，應(yīng)了那句劍魔名言“你該死，我要?dú)⒛阋磺П橐膊粔颉薄?

忠誠的“戰(zhàn)錘”佬把跟查理上床的女主角改造成戰(zhàn)斗修女，狠狠地爆掉查理的猴頭一泄心頭之憤。

更忠誠的“戰(zhàn)錘”佬，則會(huì)覺得這已經(jīng)不是一般的異形了，必須請偉大的帝皇出手予以肅清，為此他們愿意付出三千個(gè)靈能者來驅(qū)動(dòng)“帝皇機(jī)甲”。

《JOJO的奇妙冒險(xiǎn)3》里的“星塵打DIO團(tuán)”因?yàn)橐皇謿⒑锛夹g(shù)，在這波殺猴浪潮里再度收獲鮮花與掌聲。

雖然原作已經(jīng)爛掉，但在動(dòng)畫里一直人氣不錯(cuò)的夏油杰，也因?yàn)楹镒拥拿栽俅伪谎垺俺鰬?zhàn)”。

當(dāng)然，也不排除是因?yàn)樗槔碛幸恍┤藲馍系乃饺硕髟埂?

一些意想不到的角色開始逐漸出現(xiàn)在網(wǎng)友的視野里，比如《崩壞：星穹鐵道》里的亂破，因?yàn)樵趧∏槔镒窔⒃疾┦?，日常生活就是吃飯睡覺打猴子，放在這個(gè)情境下不能再合適。

只能說，出現(xiàn)在人類藝術(shù)作品里的猴子真的是太多了，你可以拉上《猩球崛起》里的凱撒，可以拉上《龍珠》里的弗利薩，甚至可以拉上《飛天小女警》，導(dǎo)致這個(gè)“殺猴勇士”的列表一直在不斷地?cái)U(kuò)充——當(dāng)年“哥布林殺手”要有這個(gè)陣仗，哥布林早就滅絕了。

不過，這個(gè)列表里也出現(xiàn)了一些奇奇怪怪的東西，比如輻光和琦玉

而在這些“殺猴勇士”里，最為頻繁出現(xiàn)也最受到大家歡迎的角色之一，就是“食猴鷹”——原因應(yīng)該是這位老藝術(shù)家當(dāng)年塑造的恐怖氛圍足夠到位，以及“這是最好吃的猴頭”這句經(jīng)典臺(tái)詞。

“食猴鷹”的翻紅，讓它又獲得了一波全新的二創(chuàng)——互聯(lián)網(wǎng)世界的文化傳承總是這般無端而來，最近幾年的沸羊羊和美羊羊，還有《虹貓藍(lán)兔七俠傳》里的王小虎，似乎都因?yàn)橐恍┰九c他們并不太相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)文化，而被拉出來獲得了新的網(wǎng)絡(luò)生命。

你可以在全新的視頻形式里，看到各式各樣的“食猴鷹”——

有的在用查理的頭當(dāng)手雷，進(jìn)行一波勇敢的RUSH B。

有的以怪叔叔的形態(tài)，重拳出擊。

《洛克王國》因?yàn)檫@波熱潮上了波大分。

一堆網(wǎng)友種草了此前末多工作室和上美廠聯(lián)動(dòng)推出的“食猴鷹”模型。

回到查理一開始的討論，如果你單純以思辨的角度出發(fā)，那么查理的發(fā)問最大的問題其實(shí)不是反人類，而是故作高深的無知。

“為什么只有人類不能被殺了吃肉”這種問題，從一開始就是個(gè)偽命題——從娛樂化的層面看，以吃人為故事情節(jié)的文娛作品一點(diǎn)也不少，不管是那個(gè)喜歡吃小面包的DIO，還是變態(tài)但極具魅力的拔叔，“吃人”都是他們身上最重要的標(biāo)簽之一。

來到現(xiàn)實(shí)層面，這更不是個(gè)多么罕見的問題，盡管常人一直以來對“吃人”這件事抱有極大的厭惡和反感，但這件事從古至今一直都沒有停止過。

古今中外，關(guān)于人類同類相食的例子已經(jīng)被寫出過好幾本書。

這個(gè)書單，很“人類”

在最近，這件事還獲得了一些聳人聽聞的新鮮例子。

從來沒有“人類不能被殺了吃肉”的說法，遠(yuǎn)一點(diǎn)的愛潑斯坦，近一點(diǎn)的日本都市化黑熊，以及歷史上的各位人類先輩，都會(huì)對這個(gè)問題發(fā)出嗤之以鼻的聲音。

甚至，關(guān)于“吃人”這件事內(nèi)部的具體區(qū)分，也早就有相關(guān)的研究出現(xiàn)，列維·斯特勞斯有一本書名為《我們都是食人族》，里面詳細(xì)劃分了具備不同目的性的食人行為，比如以獲取食物為目的的、為了懲戒和報(bào)復(fù)的、儀式性的、巫術(shù)性的，以及醫(yī)療性質(zhì)的。

這些都能找到很多與之對應(yīng)的例子，比如我們聽說過“歲大饑，人相食”，也聽說過伯邑考被做成肉丸的故事。在《本草綱目》里有一個(gè)篇章就叫“人”，“二十四孝”里也有一個(gè)割肉做藥的故事。在很多網(wǎng)絡(luò)小說里角色需要通過吃掉別人來獲取能力，這是個(gè)很典型的巫術(shù)性的行為，而在電影《香水》的結(jié)局里，男主角被眾人分食的場景，則充滿了宗教儀式的意味。

《本草綱目》目錄

“為什么只有人類不能被殺了吃肉”聽上去像是個(gè)很深刻的問題，但實(shí)際上不過是個(gè)裝模作樣的膚淺提問，放在這句臺(tái)詞所處的那個(gè)情境中，就更加顯得兒戲。

人類在面對“吃人”這個(gè)話題時(shí)的表現(xiàn)可以比查理預(yù)想的要“畜生”得多。以前有個(gè)非常著名的游戲叫《伊洛納》，游戲里有一位NPC叫溫格，玩家在擊敗她之后會(huì)掉落一個(gè)能夠提升道德值的道具，同時(shí)這個(gè)道具能夠被烹飪吃掉，這個(gè)鬼畜的設(shè)定是《伊洛納》最為出名的梗之一，溫格也因此被很多人稱之為“午餐肉”。

當(dāng)初《伊洛納》推出手機(jī)版的時(shí)候，LOGO就是個(gè)午餐肉罐頭，相當(dāng)?shù)鬲z。

這個(gè)例子從表現(xiàn)上來看，比查理說那幾句話要過分多了，但這個(gè)游戲的玩家們都為這個(gè)梗奉獻(xiàn)著熱情，甚至在這當(dāng)中找到了“溫暖”——是的，我也覺得這有點(diǎn)變態(tài)了——但這件事有個(gè)大前提是，《伊洛納》就是這么一個(gè)超級鬼畜和胡逼的故事，就跟《群星》里的“海星罐頭”一樣，它的所有敘事都建設(shè)在一個(gè)完全荒誕的基礎(chǔ)上——游戲里香香軟軟的面包都可以是內(nèi)褲做出來的，你就別指望有什么樣的正經(jīng)事發(fā)生。

《達(dá)爾文事變》就非常尷尬。在談?wù)摗俺匀恕睍r(shí)，你要么深刻如《寄生獸》《沉默的羔羊》，正兒八經(jīng)地把這事兒當(dāng)個(gè)命題來談，輸出作者自己最起碼的認(rèn)知和思考。

而這種思考，其最后指向的通常也不會(huì)是“吃人”這件事本身，大眾對這件事有很清楚的認(rèn)知，這就是妥妥的反人類犯罪，我們周遭所處的文明世界也很久沒到過“歲大饑，人相食”的地步，在這樣的社會(huì)環(huán)境里，“吃人”如果不是指向另一個(gè)討論的表象，那只會(huì)是空洞的獵奇。

像《奧因克：天堂屠夫》這部作品里，奧因克是一個(gè)混雜了人類和豬的基因的豬人，每天的工作就是流水線式地屠宰它的同類，這部作品甚至沒有多么去刻畫“同類相殘”的事情，它真正想去討論的，是一個(gè)反烏托邦敘事下人類自由意志的問題。

而如果不想深刻，那么你最好如《JOJO的奇妙冒險(xiǎn)》這般風(fēng)格化，或《伊洛納》這般娛樂化，把所有禁忌、不正確的話題，都攪爛成糨糊塞進(jìn)作品里，提供純粹的腦洞和樂子。

《達(dá)爾文事變》現(xiàn)在的狀態(tài)，既不嚴(yán)肅，也不夠胡逼，高不成低不就，那就只能真成“反人類”了。

不過，在我看來《達(dá)爾文事變》之所以引起那么大陣仗，可能不完全是因?yàn)樗萋实靥羝鹆艘粋€(gè)超級嚴(yán)肅的倫理命題，更多的原因在于——

作為主角的查理太丑了。

如果是麥斯·米科爾森坐在你面前，用他那優(yōu)雅的腔調(diào)討論這個(gè)問題，我想整個(gè)氛圍會(huì)大不相同——你只會(huì)覺得這很合理。

如果是石原里美來聊這個(gè)問題，有些人搞不好想回答她“吃吃我的”。

主角查理長著一副“不成人形滿嘴胡言亂語的M字寸頭偽人豆豆眼招風(fēng)大圓耳塌鼻扁臉唐嘴大腮幫駝背禿眉毛畸形猩猩侏儒貴物”的樣子，帶著一副明顯的“他者”樣貌來問這種最為冒犯的問題。在網(wǎng)友后續(xù)的挖掘下又發(fā)現(xiàn)這不是一個(gè)如同卡西莫多一般富有深刻內(nèi)涵的角色，它這么說話可能只是作者想要裝逼——

那結(jié)果只能是比較粗暴了。

所以，后來的那些“殺猴梗圖”，我覺得就是一種對查理發(fā)問最粗暴的回答——站在自然界的角度，人類沒什么特殊的，但你這個(gè)不像人的家伙站在我一個(gè)人面前問這種問題，那我就只好宰了你了。